龚鹏程讲佛

对于佛教与文学、儒学关系的最精密的论证与梳理，资料庞博翔实，逻辑周详，文采浩然，令人惊叹...

龚鹏程说中国文人书法

本书以历代顶级书家为切入点，对历代具代表性文人书法的书风进行深入剖析，全面描述了文人书法的历史渊源、风格形成、书体沿革。全书大量引用历代书法史上重要的书法理论著述，对魏晋、两宋书法中的“碑”“帖”渊源进行了深入细致梳理，还对历代书风形成的文化环境、书法著录和刻帖、历代书论等作了概要描述。 ...

龚鹏程讲道

道是什么？道家和道教有什么关系？道教有哪些派别？其主张有何不同？道教的经典有哪些？历史上浸道颇深的文人又有哪些？且听天下第一才子说学论道...

文人阶层史论 龚鹏程文存 龚鹏程 著 商务印书馆

文人居传统社会四民之首，四体不勤、五谷不分，既有万般皆下品，唯有读书高的倨傲，又显现了百无一用是书生的庸懦。传统社会，人人竞为文人，耻事艺能，其功过是非，尤堪细论。本书以中国传统社会中的文人阶层作为研究对象。在作者看来，文人阶层不但是值得注意的阶层，也是国家盛衰治乱之关键。从这个阶层出发来谈论中国传统社会，无疑是一个独特的角度。本书以文人阶层为出发点，所讲述内容涉及文人生活的方方面面，如才性论天才论品花侠骨柔情世俗生活饮食男女等等。.

龚鹏程述学

龚鹏程六十年学术史，孔门六艺在当代社会的一次必要思索。 当代著名学者以全面的生命关照、扎实的治学，重新探讨孔门六艺“诗、书、礼、乐、易、春秋”的当代风貌...

国学入门

作者龚鹏程，当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家。国学是各种学问生发的土壤。既是中国文化的标志，树国家文化自信，亦可护养个人的根本，滋养个体灵魂。龚先生深广的学力贯通古今、融汇中西，在书中多发前人所不能发之观点，故他之谈国学入门，自有龚氏之范...

书艺丛谈

一笔一画、这个字那个字、颜真卿、柳公权、黑黑白白，陪我度过了无数晴窗松影和静夜昏灯的时光，摩挲着宣纸棉纸毛边纸不平滑的表面，就像抚摸老友的手掌。这其中，有多少眷惜、多少温情！濡墨使笔，在纸上画来画去，墨痕映带出来的，不只是一个字一个字，更是一种心境、一幅画、一种感觉，裹着我深入悠远的记忆！我写字只是抒情，从不苦练，遂也不再有什么进境。“少习若天性”，那些点画使转，于我殆如本能，便如用筷子挟菜吃饭，随手搦管，如亲故人。写字写得玩，不

汉译学术丛书--汉代思潮

本书对汉代思潮进行论述，包括汉代哲学的定位、自然气感的世界、风俗美善的追求、文人传统之形成、文字意义的探索、儒家的星象政治学和历数政治学等内容...

晚明思潮

简介 　　本书一九九四年曾由里仁书局徐秀荣兄刊印。岁月如矢，转瞬书亦售罄，因补续作数篇，改由学校发行，爰志感言数语曰：　　 晚明，是个社会文化大变动的时代，近八十年来也极受学界重视，相关研究可谓汗牛充栋。但基本上是一堆错误，不仅无甚价值，抑且误导后昆，贻祸无穷。这些研究者认为：晚明社会上弥漫着反传统、反礼教、反权威的思潮，注重个体生命，肯定情欲，强调儒学应落实于现实生活；而造成这种思想的，则是整个社会的资产阶

文学散步

本书有一种理论的自觉，他给这本书的定位是向读者简单铺陈解说文学的基本知识，并希望读者有基本的了解之后，能够引发他们自己的思索，进一步去处理这些问题。该书的理论阐述系统不但简明清晰，而且是开放的，对一般读者来说这“很够用”，也很容易进入状态。这种学术普及其实不容易，深入浅出有时比放手做自己的文章要难得多...

鹏程问道

龚鹏程，是当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家，精通中国文学、史学、中国、宗教，常以孔子自比、自励。他自幼才华横溢，而且精通武术、书法，深广的学力贯通古今、融会中西，人称当今天下“第一才子”。本书是他四十岁时回顾自身前半生经历的自传文字，一个率真坦荡、不拘常俗、志向高远、勤奋自砺的学者、行者的形象跃然纸上...

四海游思录-(上)

龚鹏程先生是当代著名学者和思想家，精通中国文学、史学、哲学、宗教、武术、书法，且有深厚的西学素养，他的见知立足于全球视野，故所谈所议，极富建设性...

美人心事

男人向来关心女人，也喜欢谈女人。我亦不能例外。说爱谈情，当然不可能无所感怀；但我所写的，基本上是生命的困惑、人世的苍凉。讨论的材料，主要是早年读过的一些外国文学作品。谈谈歌德、拜伦，说说契诃夫、托尔斯泰，既是讲谈故人旧事，当然也就不必引经据典，只依个人体会言之，是以可能跟精研外国文学的专家们见解不尽相同。但焉知我不是故意谈这些体会，暗嘲专家们误读了作品呢...

文学批评的视野

龚鹏程编著的《文学批评的视野》这本书，乃近两年来本此精神困知勉学的记录。绪论一篇，论中国文学艺术发展的结构；第二章三篇论《文心雕龙》的文章，就是处理一个文学理论如何面对它的问题，如何解说创作者的创作活动，如何界定每一文体的成素与常规。在这些文章里，我主要是想说明中国文学与文学批评是如何从秦汉哲学中发展出了对情与感的重视，并如何发现自然美，建立了感物抒情为主的艺术创造之传统。第三部分也是处理抒情传统问题，以李商隐及其诗为例，讨论诗

国学十五讲

《国学十五讲》独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，阐述人类是如何通过生产实践活动来形成自己的文化...

墨林云叶

《墨林云叶》，收录龚鹏程先生**书法作品八十件，包括甲骨、篆、隶、行、草、楷等各种书体。另有关于书法与传统文化的散文七篇，论述古今著名书法作品的形式变化，以及书法的传播、书法与书写者的品性才情的关系等等。体现了作者深厚的国学及书法素养，令人耳目一新...

有知识的文学课

如果说《有文化的文学课》是作者文化深沉之思的杰作，《有知识的文学课》则彰显了作者的博学、明辨。 　　作者以其敏锐的才思和超人的智慧，引领我们走出惯有的思维、僵化的意识，看见不一样的文学； 　　在宏博甚至陌生的知识叙述中，文学如一朵盛开的花，作者顺次拨开，花蕊尽现，直指文学本性...

有文化的文学课

天下*才子，用其敏锐的才思和超人的智慧，引领我们走出惯有的思维、僵化意识，带我们看见不一样的文学； 　　作者摒弃以往文学史鉴赏文学作品、探究作者生平的叙述模式，用博学、审问、慎思来扭转一直以来对文学庸俗、刻板的认识； 　　作者以幽默活泼语言，深入洞察的真知灼见，常常令人恍然大悟，原来如此。如悠悠冬日里的一声惊雷，分外分明、惊人...

欧体-了如指掌书法结构日课

“结构日课”取法黄自元《间架结构摘要九十二法》，补充其自八十一法后的语焉不详，对九十二法做了简洁明了的解释。范字悉数换成欧、颜、柳、赵所写大字。编这套书略有推广旧法、提倡结构之意。结构是骨架，一个人骨架歪了，四肢能摆的正吗？结构又是组织，眉眼唇鼻须很搭配，不是个别好看就行。因此有些书家，你看他个别笔法虽不甚谨饬，但整体风神却甚好；某些人，一枝一节虽也撇捺可观，合拢起来却没法看，凤眼搭上猪鼻。这是古人重视结构的道理。 “一字日课

柳体-了如指掌书法结构日课

“结构日课”取法黄自元《间架结构摘要九十二法》，补充其自八十一法后的语焉不详，对九十二法做了简洁明了的解释。范字悉数换成欧、颜、柳、赵所写大字。编这套书略有推广旧法、提倡结构之意。结构是骨架，一个人骨架歪了，四肢能摆的正吗？结构又是组织，眉眼唇鼻须很搭配，不是个别好看就行。因此有些书家，你看他个别笔法虽不甚谨饬，但整体风神却甚好；某些人，一枝一节虽也撇捺可观，合拢起来却没法看，凤眼搭上猪鼻。这是古人重视结构的道理。 “一字日课

颜体-了如指掌书法碑帖日课-多宝塔碑-(一)

《了如指掌书法碑帖日课：颜体（一）》是对“颜勤礼碑”原碑帖进行临摹教学，以锤炼书法技巧。　　训练教材重视原碑帖文本的理解（分为30段），对文本进行注释、释文、释义，并有延伸阅读。用钢笔通篇临摹以便快速熟悉原碑帖的结构与风格；用结构观察来重点训练原碑帖中的常用字（不重复的240字），进而扩展到相同部件与相似部件的举一反三训练（不重复的60组240字）；用书法游戏栏目来训练读帖能力（60组）；用书风训练栏目进行原碑帖分段通临...

欧体-了如指掌书法碑帖日课-九成宫醴泉铭

《欧体/了如指掌书法碑帖日课》是对欧体楷书原碑帖进行临摹教学，以锤炼书法技巧。　　训练教材重视原碑帖文本的理解（分为30段），对文本进行注释、释文、释义，并有延伸阅读。用钢笔通篇临摹以便快速熟悉原碑帖的结构与风格；用结构观察来重点训练原碑帖中的常用字（不重复的240字），进而扩展到相同部件与相似部件的举一反三训练（不重复的60组240字）；用书法游戏栏目来训练读帖能力（60组）；用书风训练栏目进行原碑帖分段通临...

华人社会学笔记

《华人社会学笔记》一书，是龚鹏程先生多篇近似主题文章的合集，主要探究有关华人社会文化的相关问题：汉字繁体、简体的利弊，台湾、香港、东南亚等海外华人社会的文化生态，当代中国礼乐文明的建设，等等。作者以宽广的视野，观察传统中国文化的当代价值、中西文化的异同，深入浅出，洞见灼然...

红楼丛谈

本书为龚鹏程历年来对红楼梦的解读的集合，其中有对红学及其问题的较为特别的反思，以及在更广阔视野上对红学的审视...

颜体(二)-了如指掌书法结构日课

“结构日课”取法黄自元《间架结构摘要九十二法》，补充其自八十一法后的语焉不详，对九十二法做了简洁明了的解释。范字悉数换成欧、颜、柳、赵所写大字。编这套书略有推广旧法、提倡结构之意。结构是骨架，一个人骨架歪了，四肢能摆的正吗？结构又是组织，眉眼唇鼻须很搭配，不是个别好看就行。因此有些书家，你看他个别笔法虽不甚谨饬，但整体风神却甚好；某些人，一枝一节虽也撇捺可观，合拢起来却没法看，凤眼搭上猪鼻。这是古人重视结构的道理。 “一字日课

欧体-了如指掌书法高效入门

“了如指掌书法速成”系列是为初学者研发的入门教材，目的是帮助初学者完成书法启蒙的训练。“欧体高效入门十六天”书中刻意保留大段原帖内容，所选“赵体”楷书均为教育部指定碑帖。由龚鹏程、赵安悱主编的《欧体/了如指掌书法高效入门》包括：书法常识、笔画形态、结构规律的快速入门知识；独体字结构到合体字结构写法变化的规律；45个部件（含偏旁）的集中训练；5组相同字的写法变化；章法幅式的讲解及毕业展的筹备事宜。间杂书法欣赏、书法故事、带书法作品回家、

柳体-了如指掌书法高效入门

“了如指掌书法速成”系列是为初学者研发的入门教材，目的是帮助初学者完成书法启蒙的训练。“柳体高效入门十六天”书中刻意保留大段原帖内容，所选“柳体”楷书均为教育部指定碑帖。由龚鹏程、赵安悱主编的《柳体/了如指掌书法高效入门》包括：书法常识、笔画形态、结构规律的快速入门知识；独体字结构到合体字结构写法变化的规律；45个部件（含偏旁）的集中训练；5组相同字的写法变化；章法幅式的讲解及毕业展的筹备事宜。间杂书法欣赏、书法故事、带书法作品回家、

赵体-了如指掌书法结构日课

“结构日课”取法黄自元《间架结构摘要九十二法》，补充其自八十一法后的语焉不详，对九十二法做了简洁明了的解释。范字悉数换成欧、颜、柳、赵所写大字。编这套书略有推广旧法、提倡结构之意。结构是骨架，一个人骨架歪了，四肢能摆的正吗？结构又是组织，眉眼唇鼻须很搭配，不是个别好看就行。因此有些书家，你看他个别笔法虽不甚谨饬，但整体风神却甚好；某些人，一枝一节虽也撇捺可观，合拢起来却没法看，凤眼搭上猪鼻。这是古人重视结构的道理。 “一字日课”是将

颜体(一)-了如指掌书法结构日课

“结构日课”取法黄自元《间架结构摘要九十二法》，补充其自八十一法后的语焉不详，对九十二法做了简洁明了的解释。范字悉数换成欧、颜、柳、赵所写大字。编这套书略有推广旧法、提倡结构之意。结构是骨架，一个人骨架歪了，四肢能摆的正吗？结构又是组织，眉眼唇鼻须很搭配，不是个别好看就行。因此有些书家，你看他个别笔法虽不甚谨饬，但整体风神却甚好；某些人，一枝一节虽也撇捺可观，合拢起来却没法看，凤眼搭上猪鼻。这是古人重视结构的道理。 “一字日课

柳体-了如指掌书法碑帖日课-玄秘塔碑

龚鹏程、赵安悱主编的《柳体/了如指掌书法碑帖日课》是对柳体楷书原碑帖进行临摹教学，以锤炼书法技巧。“了如指掌书法日课”系列是为知识阶层、白领等成年人日常修习书法研发的自学教材。帮助成年人把书法作为日课进行修习。“碑帖日课”将原碑帖根据文章内容分为三十段，分为A、B面。A面每段文字组合成条幅作品，用于悬挂、读帖与意临。B面为横幅作品，用米字格平均分布范字，米字格旁有范字的笔顺示意，还有碑帖文章的注释、译文、译义，重点词句的解释。B面重点

颜体(二)-了如指掌书法高效训练

“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙，到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练，再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡，却暗藏文化大脉，循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练，体会书法与文化相关，字与文情词义相发，人与古哲幽思相会，渐至笔墨润泽，德艺俱美之境。　　《了如指掌书法高效训练：颜体（二）》对“多

柳体-了如指掌书法高效训练

“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙，到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练，再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡，却暗藏文化大脉，循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练，体会书法与文化相关，字与文情词义相发，人与古哲幽思相会，渐至笔墨润泽，德艺俱美之境。　　《了如指掌书法高效训练：柳体》是对柳体楷书

赵体-了如指掌书法高效训练

“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙，到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练，再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡，却暗藏文化大脉，循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练，体会书法与文化相关，字与文情词义相发，人与古哲幽思相会，渐至笔墨润泽，德艺俱美之境。　　《了如指掌书法高效训练：赵体》对赵体楷书原

颜体(二)-了如指掌书法碑帖日课

龚鹏程、赵安悱编著的《了如指掌书法结构日课》系列是为知识阶层、白领等成年人日常修习书法研发的自学教材。帮助成年人把书法作为日课进行修习。“了如指掌书法”不是为书法而书法，从书中反复强调“书法结构”可以看出训练方法是建立在“写好字”的基础上，从写好字进而写好书法作品，这是正确的途径。更为可贵的是，能把书法的学习与文字学、成语、诗词等传统文化进行很好的结合，正是我提倡的“写好中国字，做好中国人”，把传统文化的种子播下去。 本书是《颜体(2

颜体(一)-了如指掌书法高效训练

“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙，到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练，再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡，却暗藏文化大脉，循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练，体会书法与文化相关，字与文情词义相发，人与古哲幽思相会，渐至笔墨润泽，德艺俱美之境。　　《了如指掌书法高效训练：颜体（一）》对“颜

欧体-了如指掌书法高效训练

“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙，到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练，再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡，却暗藏文化大脉，循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练，体会书法与文化相关，字与文情词义相发，人与古哲幽思相会，渐至笔墨润泽，德艺俱美之境...

读经有什么用

有知识的文学课

名家作品+内容宏博+纠正谬误 　　名家作品：北京大学中文系教授龚鹏程先生的作品。 　　内容宏博：文学阐释作品中少见的典籍俯仰皆是，作者信手拈来，意出尘外。 　　纠正谬误：纠正了一些流传已久的错误观点，提出了很多具有创新性的见解。 ...

有文化的文学课

北大名师，台湾才子用其敏锐的才思和超人的智慧，引领我们走出惯有思维、 　　僵化意识，带我们看见不一样的文学； 　　作者摒弃以往文学史鉴赏文学作品、探究作者生平的叙述模式，颠覆以西方文学 　　框架阐释中国文学的观念，力图恢复和重构中国传统文化下的文学解读。 　　作者用博学、审问、慎思来扭转一直以来对文学庸俗、刻板的认识，纠正了一些 　　流传已久的错误观点，提出了很多具有创新性的见解。 　　作者以幽默活泼语言，深入洞察的真知灼见，常常令人

饮馔丛谈

爱吃的大家，爱谈吃的大家，龚鹏程的散文，不仅有美食的味道，还有文化的味道。 让我们跟随龚先生的脚步，读万卷书，行万里路，品天下美食，看百味人生...

武艺丛谈

一部中华传统武术流派大集萃的浩瀚之作，既是梳理、钩沉、辨误，又对传统武术的内涵有深入的解析...

墨海微澜

龚鹏程先生《墨海微澜》，收录龚先生**书法作品约七十件，另有书法论述、题跋、访谈等文章三十余篇。体现了作者深厚的国学及书法素养，令人耳目一新...

八卦城谈易-第二届中国.特克斯世界周易论坛论文集

本书为“第二届中国·特克斯世界周易论坛”的论文集编。作者为来自日本、韩国、新加坡、中国港台大陆诸地的专家学者。论旨广涉诸方，从哲学、美学、艺术、社会学、文献目录学、史学等领域对周易思想进行了深入探讨，显示了易道广大之美...

儒门修证法要

儒家法门，现代人已都不熟悉，一谈到修，就从佛道中寻。殊不知儒家之学，“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”，并不如现代人以为的是重在政教社会方面。而修身，现代人一谈到儒家也以为只在伦理道德规范、人际应对进退方面，不晓得其内省自得之教，比佛道还要精密笃实。本书是作者给现代有意修行者的一个参考，介绍的是古代儒家之法，面对的却是现代一般人。作者认为佛教是解脱法，需要出世；道教是贵生法，志在升仙，其性质均不适合现代社会一般人...

八卦城谈易

在古老神秘的新疆伊犁地区，出现了一座完全按照《周易》八卦“后天图”建造的城市——特克斯县。该城建于上世纪30年代，是现今世界上唯一一座保存良好、规模最大的八卦城，荣膺世界吉尼斯之最，被国务院命名为国家历史文化名城。 　　为了探讨周易文化和特克斯城的独特内涵，2012年9

中国传统文化十五讲

“文化”显然是现代人使用频率很高的词汇之一。文化存在、作用于当下，却渊源于古代、历史。然而中华传统文化在五四运动以后颇不易谈。本书不再重复那些争论，独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在与世界其他文化的比较中，又显示了什么形态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解，则振本溯

历史大变局:形塑中国三千年(套装)

《历史大变局：形塑中国三千年》是北京大学龚鹏程教授主编的一部特殊的中国历史读本，全书收录历代经典文章139篇，按照纵向的时间顺序，以原点的形式，全面展现了中国历史的发展轨迹。书中收录的139篇文章，起于尧舜，终于孙中山先生过世，可分为改变了历史的文章和标记了历史改变的文章。改变历史的文章是说中国的历史因这些文章而改变了命运，或者可以说这些文章形塑了中国历史，如若无李斯的《谏逐客书》，秦国可能就把包括李斯在内的各国游士全部赶回老家去了，

天下有风

本书为“龚鹏程大学堂”之一种。由《天下有风》《释天》《九州地理观》《中国在哪里》《圣人岂有种乎》《宋文化的定位与争议》《论世变：晚清到五四》《儒学可以给人不是盲目自信的那种自信》《研究象山学之三弊》《文人结社》《爱谈狐仙鬼怪的儒家》《海洋文化的圣与俗》《中西文化的合与分》《高冷的西哲学史已被按倒在地上摩擦了》《理性的灾难》《江湖侠骨已无多》16篇文化散文有机构成...

我有金篦术

本书以龚鹏程2016-2018年于公众号(龚鹏程大学堂)刊载的文章为基本材料，补充部分2021年新作，选取其中具有学术、审美价值的部分篇目，兼顾文章的学术性和文学性，按照内容分类汇编为4册。本册所录主要是龚鹏程所撰写的一些文化艺术方面的文章，内容涉及衣食住行、绘画及趣味考据等...

历史大变局:形塑中国三千年·上

《历史大变局：形塑中国三千年》是龚鹏程教授主编的一部特殊的中国历史读物，全书收录历代经典文章139篇，按照纵向的时间顺序，全面展现了中国历史的发展轨迹。书中收录的文章，起于尧舜，终于孙中山先生过世，可分为改变了历史的文章和标记了历史改变的文章。中国的历史因这些文章改变了命运，而这些文章不仅记载了历史，也解释了历史，更直接形塑了中国，是历史变动的直接证词。全书依照简介、原点、译文、背景说明、影响五大块解析相关文章，条分缕析。该书分三册出

侠的精神文化史论

侠，有杀身成仁者、除暴安良者、济弱扶倾者；也有飞鹰走狗的恶少年、出手阔绰的土豪恶霸、剽劫杀掠的盗匪无赖。究竟历史长河中，真正的侠，是不是如我们所向往的，是个正义的浪漫英雄？本书正是从历史真实与文学解构两方面，重新观察各个时代中的侠，包括其性格特征、行为模式、形象塑造、与文士的交往、与政权的关系，以及侠文化在近现代的重塑等...

历史大变局:形塑中国三千年·下

《历史大变局：形塑中国三千年》是龚鹏程教授主编的一部特殊的中国历史读物，全书收录历代经典文章139篇，按照纵向的时间顺序，全面展现了中国历史的发展轨迹。书中收录的文章，起于尧舜，终于孙中山先生过世，可分为改变了历史的文章和标记了历史改变的文章。中国的历史因这些文章改变了命运，而这些文章不仅记载了历史，也解释了历史，更直接形塑了中国，是历史变动的直接证词。全书依照简介、原点、译文、背景说明、影响五大块解析相关文章，条分缕析。该书分三册出